যদি অনেকেই প্রাচীন মিশরীয় লেখার কথা শুনে থাকেন, তাহলে মায়ান হায়ারোগ্লিফ আমাদের সময়ের বাসিন্দাদের কাছে অনেক কম পরিচিত বিষয়। যারা এই এলাকায় পারদর্শী তারা স্বীকার করে যে প্রাচীন আমেরিকান উপজাতিদের লেখা প্রাচীন মিশরীয়দের আগ্রহের দিক থেকে কোনভাবেই নিকৃষ্ট নয় এবং কম মনোযোগের দাবি রাখে। ইতিহাস থেকে জানা যায়, প্রথমদিকে, বিজ্ঞানীরা যারা প্রাচীন আমেরিকান মানুষের লেখা অধ্যয়ন করেছিলেন তারা বিজ্ঞানীদের মতো একই মিথ্যা পথ অনুসরণ করেছিলেন যারা প্রাথমিকভাবে প্রাচীন মিশরীয়দের লেখা অধ্যয়ন করেছিলেন। কিন্তু সবকিছু সম্পর্কে আরো.
সাধারণ তথ্য
যেমন অনেকেই জানেন, প্রথমে লোকেরা প্রাচীন মিশরীয় লেখা বুঝতে পারেনি কারণ তারা প্রতিটি অক্ষরকে একটি শব্দ বা ধারণা হিসাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল। মায়া লেখার জন্য ব্যবহৃত প্রতীকগুলির গবেষকরা প্রথমে একই ভুল করেছিলেন। উনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে প্রাচীন মিশরীয় গোপনীয়তা চ্যাম্পোলিয়ন প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিল। মায়া লেখার রহস্য আজ সব খোলা নেই, এবং তারা কয়েক দশক আগে এই উপজাতির দ্বারা ব্যবহৃত হায়ারোগ্লিফ পড়তে শিখেছিল।
বিজ্ঞানীরা লেখার সাথে অনেক মিল লক্ষ্য করেছেনপ্রাচীন মিশর. এটা আশ্চর্যজনক যে ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম দিকে লোকেরা মায়ান হায়ারোগ্লিফগুলি বোঝার কাছাকাছি ছিল, যখন ডি লান্ডা আমেরিকান উপজাতিদের লেখার স্প্যানিশ শব্দ এবং প্রতীকগুলি একে অপরের সাথে মিল রেখে তুলনা করেছিলেন। চার শতাব্দী পরে, বিজ্ঞানীরা, এই সমস্যাটি বুঝতে পেরে বুঝতে পেরেছিলেন যে মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসী তার পর্যবেক্ষণে সম্পূর্ণ সঠিক ছিলেন।
আপেক্ষিকভাবে সম্প্রতি, বিজ্ঞানীরা মায়া থেকে টিকে থাকা মিশরীয় লেখা এবং উত্সগুলির তুলনা করেছেন৷ অনুরূপ নীতি চিহ্নিত করা হয়েছে. হায়ারোগ্লিফগুলি এমন লোগোগ্রাম যা শব্দগুলিকে এনক্রিপ্ট করার জন্য তৈরি করা হয়। মায়ারা ফোনোগ্রামও ব্যবহার করত, যা শব্দকে নির্দেশ করে। সেই সময়ের উপজাতিরা নির্ধারক ব্যবহার করত যা লিখিত এবং বলা হত। প্রায়শই, লেখার মধ্যে ধ্বনিগত প্রশংসা অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং একটি আয়তক্ষেত্রের আকারে ব্লকগুলি শব্দগুলি লিখতে ব্যবহৃত হত, যা প্রাচীন মিশরে গৃহীত নিয়মগুলির সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ। সত্য, মায়া লেখার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল ব্লকগুলির মধ্যে একটি অপেক্ষাকৃত বড় ব্যবধানের উপস্থিতি, একে অপরের থেকে শব্দগুলিকে আলাদা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে৷
সাধারণ এবং আরো
আরও মায়ান হায়ারোগ্লিফগুলি অধ্যয়ন করে, বিজ্ঞানীরা এই লেখা এবং প্রাচীন মিশরীয়দের দ্বারা গৃহীতগুলির মধ্যে মূল পার্থক্য চিহ্নিত করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান উপজাতিরা বাম থেকে ডানে পড়ে। পাঠ্যগুলি উপরে থেকে নীচে লেখা হয়েছিল। অন্য কোন রুট ছিল না. উপরন্তু, একটি "অর্থসূচক নির্দেশক" ব্যবহার করা হয়েছিল। লোগোগ্রামে একটি শব্দের অন্তর্গত প্রতিফলিত করার জন্য পদ্ধতিগুলি উদ্ভাবিত হয়েছিল, ফোনোগ্রামগুলি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে মনোনীত হয়েছিল। জন্য পৃথক উপাধি পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছেনির্ধারক বিমূর্ত ধারণা তৈরি করতে, আমেরিকান ভারতীয়রা রূপক ব্যবহার করেছিল। আমরা যদি মায়া এবং প্রাচীন মিশরীয় লেখার তুলনা করি তবে আমরা দেখতে পাব যে পূর্বের জন্য রূপকের তাৎপর্য অনেক বেশি।
ভাষাগত চর্চার সূক্ষ্মতা
মায়ান হায়ারোগ্লিফিক পণ্ডিতরা প্রতীকগুলির যত্ন সহকারে পরিচালনার গুরুত্ব চিহ্নিত করেছেন। ব্যবহারিক ব্যায়াম যেমন দেখিয়েছে, সমস্ত শব্দ, সমস্ত সংস্থান আক্ষরিক অর্থে নেওয়া অসম্ভব। কখনও কখনও ভাষার অন্তর্নিহিত রূপকগুলি সম্পূর্ণ বিমূর্ত হয়, কখনও কখনও তারা বস্তুর মধ্যে বাস্তব সম্পর্কের কথা বলে। এইভাবে, জাগুয়ার শক্তি প্রদর্শন করেছিল, যখন একটি বাস্তব চিঠিপত্রও ছিল: রাজার এই প্রাণীর চামড়া পরার অধিকার ছিল এবং তার সিংহাসনটি জাগুয়ারের দেহের আকারে তৈরি হয়েছিল। এই প্রাণীটি শাসকের জন্য উত্সর্গীকৃত পবিত্র আচারের জন্য বলি দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু একজন ব্যক্তিকে প্রদর্শন করার জন্য ফুল, ভুট্টা ছিল। এই গাছপালাগুলির মতো, সাধারণ মানুষ মারা যাওয়ার জন্য বিদ্যমান ছিল, কিন্তু একই সময়ে তাদের নিজেদের মধ্যে পুনর্জন্মের বীজ ছিল। পৃথিবীর সৃষ্টি একটি ওয়াটার লিলির সাথে যুক্ত ছিল, যা আদিম যুগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং একটি জলাধারে আবির্ভূত হয়েছিল যেন এটি একটি অলৌকিক ঘটনা।
ভাষাবিজ্ঞানী এবং দার্শনিকদের কাজগুলিতে, বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয় যে মায়া একক সংস্কৃতি নয়, যেমনটি অ্যাজটেকদের বৈশিষ্ট্য। তদনুসারে, বেশ কয়েকটি ভাষা ছিল। একটি উপভাষায় কথা বললে, একজন ব্যক্তি উপজাতির অন্য প্রতিনিধি বুঝতে পারেন না, যিনি একটি ভিন্ন ধরনের উপভাষা ব্যবহার করেন। সেই পরিবেশে কথা বলা সব ভাষাই ছিল অস্বাভাবিক। সেই সময় এবং সেই অঞ্চলের অন্তর্নিহিত মানসিক নিদর্শনগুলি আধুনিক মানুষের বৈশিষ্ট্য থেকে অনেক দূরে। এই কারণেই ইনকাদের প্রতীক,মায়া এবং অ্যাজটেকগুলি পাঠোদ্ধার করতে এত সমস্যাযুক্ত। যদি একজন ব্যক্তি এই সংস্কৃতির বাইরে বেড়ে ওঠেন তবে সম্পূর্ণ বোঝা প্রায় অপ্রাপ্য।
সময় সম্পর্কে
এটা জানা যায় যে সমস্ত মায়ান উপজাতিই সময় নিয়ে অনেক চিন্তা করত। তারপর থেকে, অনেক লিখিত উত্স, উপজাতির প্রতিনিধিদের দ্বারা তৈরি বই আমাদের দিনে নেমে এসেছে। তারা এই জাতীয়তার বিভিন্ন ভাষায় লেখা হয়। সমস্ত উপকরণের একটি চিত্তাকর্ষক শতাংশ ক্যালেন্ডার সম্পর্কে বলে, বংশগত বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত। ক্যালেন্ডার, সংখ্যার সাথে যুক্ত প্রতীকবাদ আদিম আমেরিকান সমাজে ছড়িয়ে পড়ে। বিজ্ঞানীরা অক্ষরগুলির একটি বরং সংকীর্ণ তালিকা চিহ্নিত করেছেন যা ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়৷
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
মায়ান ভারতীয়দের প্রতীক সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা পেতে, আপনাকে এই লোকদের ইতিহাস জানতে হবে। আজ এটি জানা যায় যে এই লেখার শৈলীটি সবচেয়ে প্রাচীন, এবং তার সময়ের জন্য সবচেয়ে প্রগতিশীলও একটি। নোরোজভ, ইস্যুটির একজন বিশিষ্ট গবেষক, এই সিস্টেমটিকে লোগোগ্রাফিক-সিলেবিক বলেছেন। যারা এই লেখার ব্যবস্থা তৈরি করেছিল তারা ছিল বসতিগুলির একটি কনফেডারেশনের বাসিন্দা। বর্তমান যুগের শুরুর আগে প্রায় সপ্তম শতাব্দীতে রাষ্ট্রটি গঠিত হয়েছিল। এটি মধ্য আমেরিকায় অবস্থিত ছিল যেখানে আজকের গুয়াতেমালা।
এটা জানা যায় যে সপ্তম বা অষ্টম শতাব্দীতে ভারতীয়রা তাদের বাসস্থান পরিবর্তন করেছিল এবং এর কারণগুলি প্রতিষ্ঠিত করা যায়নি। আমেরিকান আদিবাসীরা পূর্বের উত্তরে জমির বসবাসের একটি নতুন জায়গা বেছে নিয়েছে - ইউকাটান উপদ্বীপ। এখানে দশম থেকে রাষ্ট্র সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়পনের শতক. স্প্যানিশ নাগরিকরা 1527 সালে ইউকাটানে এসেছিলেন, দুর্বল নেটিভদের দেখে, যাদের রাষ্ট্রীয়তা অসংখ্য অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের কারণে ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, স্থানীয়রা শীঘ্রই জয়লাভ করে।
এই সভ্যতার সবচেয়ে প্রাচীন লিখিত স্মৃতিস্তম্ভগুলি মোটামুটিভাবে বর্তমান যুগের শুরুর আগে চতুর্থ শতাব্দীর। এছাড়াও বেশ কয়েকটি সূত্র রয়েছে, যার তারিখ নির্ধারণ করা যায় না। মায়ান প্রতীক এবং তাদের অর্থের পণ্ডিতরা পরামর্শ দেন যে বর্তমান যুগের শুরুর আগে গত শতাব্দীতে এই ধরনের অপ্রচলিত উত্স তৈরি হয়েছিল। আমাদের কাছে পরিচিত বেশিরভাগ নিদর্শন হল পাথরের শিলালিপি - মন্দিরের দেয়াল, বেদী এবং স্টেলায়।
স্প্যানিয়ার্ডদের আগমনের আগে, আদিবাসীদের বিভিন্ন ধরণের পাণ্ডুলিপি ছিল, একটি হারমোনিকা দিয়ে ভাঁজ করা ছিল, পোশাক পরা হরিণের চামড়া বা ছালে বহু রঙের রঙে লেখা। দৃশ্যত, কিছু উপকরণ আমরা ব্যবহার করা কাগজের অনুরূপ ছিল। স্প্যানিশ বিজেতারা তাদের পৌত্তলিক বিবেচনা করে পুড়িয়ে দেয়। বিশেষ করে অনেক প্রাচীন উৎস 1561 সালে অটো-দা-ফে-তে দা লান্ডার উদ্যোগে ধ্বংস করা হয়েছিল। আজ, তিনটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি বিজ্ঞানীদের কাছে উপলব্ধ। তিনি যে নামগুলি দিয়েছেন তা নির্দেশ করে যে নিদর্শনগুলি কোথায় সংরক্ষণ করা হয়েছে: ড্রেসডেন, মাদ্রিদ এবং প্যারিসে৷
গোপন ও প্রকাশ্য
আধুনিক বিজ্ঞানীরা মায়ান হায়ারোগ্লিফ এবং তাদের অর্থ অধ্যয়ন করার চেষ্টা করছেন, যখন সাধারণ লোকেরা এটি সম্পর্কে খুব কমই জানে - সম্ভবত উপজাতির নাম এবং সেই লোকদের একটি লিখিত ভাষা ছিল তা ছাড়া। অতীতেও একই অবস্থা ছিল। মায়ারা নিজেরাই পুরোহিত, কর্মকর্তাদের লিখতে এবং পড়তে জানত।যারা রাজ্য শাসন করেছে। একজন সাধারণ ব্যক্তির এমন দক্ষতা ছিল না, তার নিজের লোকেদের সাক্ষরতা তার কাছে অজানা ছিল, এবং প্রতীকবাদটি নান্দনিকতার জন্য বেশি ব্যবহৃত হত এবং একটি যাদুকরী অর্থ ছিল।
যখন উপজাতিদের রাষ্ট্রীয়তা ভেঙ্গে যায়, পুরোহিতত্ব বিলুপ্ত হয়ে যায়, তারা প্রাচীন লিপি পড়ার ও বোঝার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। স্মৃতিস্তম্ভগুলির একটি চাক্ষুষ পরিদর্শন আপনাকে ক্যালেন্ডার প্রতীক এবং সংখ্যার প্রাচুর্য লক্ষ্য করতে দেয়। বেশিরভাগই এগুলি তারিখ সহ কালানুক্রমিক রেকর্ড। এটা অনুমান করা হয় যে লেখার ভিত্তি ছিল একটি মতবাদ যা নির্দিষ্ট সময় চক্রের উপস্থিতি নির্দেশ করে। একটি পাস করার পরে, একটি নতুন চক্র শুরু হয়, যেখানে ঘটনাগুলি পুনরাবৃত্তি হয়। ফলস্বরূপ, অতীতকে জেনে, মায়া বিশ্বাস করেছিল যে ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করা সম্ভব। প্রাচীন উপজাতিদের সংস্কৃতির গবেষকদের একজন - থম্পসন - বলেছেন যে আমেরিকান নেটিভরা সময়ের ছন্দে মুগ্ধ হয়েছিল। তিনি সেই সময়ের লেখাকে সময়ের সিম্ফনি হিসেবেও বর্ণনা করেছেন।
মায়ান হায়ারোগ্লিফ এবং তাদের অর্থ পরীক্ষা করে, বিজ্ঞানীরা খুঁজে পেয়েছেন যে রেখাগুলি প্রায় সবসময় অনুভূমিক থাকে, শৈলীকৃত অক্ষর দ্বারা গঠিত। এই ধরনের ব্লক একে অপরের প্রতিসম। মোট, প্রায় তিনশ হায়ারোগ্লিফ আছে। টেক্সট প্রায়ই pictographs সঙ্গে আসে. এই চিত্রগুলি রেকর্ড করা শব্দগুলির অর্থ ব্যাখ্যা করে৷
তুলনা এবং ইতিহাস
বিজ্ঞানীরা বারবার মায়ান এবং অ্যাজটেক চিহ্নের তুলনা করেছেন। অ্যাজটেক লেখা অনেক উপায়ে প্রাক-বংশীয় প্রাচীন মিশরীয় লেখার অনুরূপ। এই সাদৃশ্যটি বিশেষত চিত্রগ্রাম এবং হায়ারোগ্লিফের অনুপাতের দিকটিতে উচ্চারিত হয়। একই সময়ে, হায়ারোগ্লিফগুলি মূলত ঠিক করার জন্য ব্যবহৃত হতসংখ্যা, নাম। এটা ছবিগ্রাফি একটি সংযোজন আরো. কিন্তু মায়ান লেখা অনেকটাই প্রাচীন মিশরীয় যুগের পুরাতন রাজ্যের মতো। এখানে চিত্রলিপি হল হায়ারোগ্লিফগুলির একটি ব্যাখ্যা, যখন তাদের দ্বারা লেখা পাঠ্যটি নথির কেন্দ্র এবং সারমর্ম৷
ডি ল্যান্ডার কাজ সম্পর্কে
এই ব্যক্তি, যিনি মায়ান উপজাতিদের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং আমেরিকান নেটিভদের সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভগুলি সংরক্ষণের (এবং ধ্বংস করার) সম্ভাবনাও করেছিলেন, 1566 সালে ইউকাটানকে উত্সর্গীকৃত একটি প্রবন্ধের কাজ শেষ করেছিলেন. এতে, তিনি স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা আলফা-শব্দ এবং সিলেবিক চিহ্নের ব্যবহার নির্দেশ করেছেন। তিনি বর্ণমালাও তৈরি করেছেন। তিনি প্রতীকগুলির বিশালতা লক্ষ্য করেছেন, লেখার বিভিন্ন উপায়ের অস্তিত্ব নির্দেশ করেছেন৷
তার কাজের মধ্যে, আপনি লে শব্দের বর্ণনা দেখতে পারেন, "লুপ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। স্থানীয় বক্তৃতা শুনে, স্প্যানিশ সন্ন্যাসী দুটি শব্দ আলাদা করেছিলেন, যা রেকর্ড করার সময় তিনটি অক্ষর দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল। "l" এবং "e" ছাড়াও মায়া একটি অতিরিক্ত "e" লিখেছিল, যা ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে সংযুক্ত ছিল। একজন মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসী হিসাবে বিবেচিত, স্থানীয়রা বিশৃঙ্খলভাবে লিখেছিল, একটি বাতিকভাবে, শুধুমাত্র অলৌকিকভাবে তাদের চিত্রিত পাঠে বিভ্রান্ত হয়নি।
সরকারি সম্পত্তি
ডি ল্যান্ডের মায়া লেখার পাঠোদ্ধার সাধারণ জনগণের কাছে কেবল উনিশ শতকে পরিচিত হয়েছিল, যখন সেগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এই মুহূর্ত থেকে প্রাচীন রচনার ব্যাপক আগ্রহ শুরু হয়। নিয়ম এবং রিডিং সনাক্ত করার জন্য একটি বিশাল সংখ্যা প্রচেষ্টা করা হয়েছে. পাটিগণিত গণনা, তুলনা করার চেষ্টা, চিত্রগ্রামের তুলনা, হায়ারোগ্লিফ - এই সমস্ত হেরফেরগুলি দিয়েছেডিজিটাল অক্ষর শনাক্ত করার ক্ষমতা, সেইসাথে হায়ারোগ্লিফ, যা দিন, মাস নির্দেশ করে৷
ভাষাবিদ এবং দার্শনিক, গবেষকরা, এটি পরিষ্কার হয়ে গেছে যে কীভাবে ইতিহাসের চক্র, মূল দিকনির্দেশ, গ্রহ, দেবতা উপজাতির ইতিহাসে প্রদর্শিত হয়েছিল। তারা হায়ারোগ্লিফগুলি নির্ধারণ করেছিল যার সাহায্যে বলির পশু এনক্রিপ্ট করা হয়েছিল। কিছু অন্যান্য সচিত্র হায়ারোগ্লিফ পাওয়া গেছে. প্রায় একশত পরিচিত মায়ান চিহ্নের অর্থ নির্ণয় করা সম্ভব হয়েছিল, অর্থাৎ মোট আয়তনের প্রায় এক তৃতীয়াংশ। একই সময়ে, বিজ্ঞানীরা শব্দার্থিক লোড নির্ধারণ করেছিলেন, কিন্তু সঠিকভাবে ধ্বনিতত্ত্বের মূল্যায়ন করতে পারেননি। একটি ব্যতিক্রম হিসাবে, টমাস, ডি রনি দ্বারা কিছু শব্দ কাজ করেছে৷
বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ইউরি নোরোজভ তার কাজের একটি নতুন পদক্ষেপ করেছিলেন। মায়া লেখাগুলি, যেমন এই পণ্ডিত প্রণয়ন করেছিলেন, ডি লান্ডা দ্বারা বিকাশিত বর্ণমালা ব্যবহার না করেই লোগোগ্রাফিক হিসাবে লেখার মূল্যায়নের কারণে ভুলভাবে এবং ধীরে ধীরে পাঠোদ্ধার করা হয়েছিল। নোরোজভ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে লেখাকে উচ্চারণগত, ভাবাদর্শগত লোগোগ্রাম হিসাবে বিবেচনা করা হবে, সিলেবিক চিহ্নগুলির সাথে মিলিত হবে। তদনুসারে, নোরোজভ যেমন নির্ধারণ করেছেন, আপনাকে প্রথমে লক্ষণগুলির ধ্বনিগত বিষয়বস্তু বোঝাতে হবে।
মৌলিক বোঝাপড়া
অনেক উপায়ে, নরোজভই মায়ান হায়ারোগ্লিফের পাঠোদ্ধার করেছিলেন। তার কাজগুলি ল্যাটিন ভাষায় লেখা প্রাচীন গ্রন্থের উপর ভিত্তি করে, কিন্তু মায়ান ভাষায়। যেমন ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে ‘চলম বালাম’ রচনাটি সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটি সেই সময়কালে তৈরি হয়েছিল যখন স্প্যানিয়ার্ডরা আমেরিকান নেটিভদের জয় করেছিল। এই ধরনের পাঠ্যগুলি এটি নির্ধারণ করা সম্ভব করেছিল যে ভাষাটি সিঙ্হরমোনিক ছিল, অভিধানের মূলগুলি একটি শব্দাংশ নিয়ে গঠিত। নোরোজভ লক্ষণ এবং তাদের অর্থের চিঠিপত্র নির্ধারণ করেছিলেনচিত্রগ্রাম এবং বর্ণানুক্রমিক চিহ্নের সাথে তুলনা করার মাধ্যমে। একই সময়ে, নোরোজভ কেবল ডি ল্যান্ডের কাজগুলিই ব্যবহার করেননি, ক্রস-রিডিং কৌশল ব্যবহার করে তার অনুমানগুলিও পরীক্ষা করেছেন। এই জটিল পদ্ধতিতে বিভিন্ন চিহ্নের ধ্বনিগত অর্থ নির্ধারণ করা সম্ভব হয়েছিল। ফলস্বরূপ, এটি নির্ধারিত হয়েছিল যে সেই সময়ের লেখাগুলি প্রধানত সিলেবিক ছিল।
নোরোজভ হলেন একজন যিনি মায়ান লেখার পাঠোদ্ধার করেছিলেন, এবং অর্থও প্রণয়ন করেছিলেন, অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় লেখার সাথে সমান্তরাল অঙ্কন করেছিলেন। তিনি দেখতে পেলেন যে প্রতিটি সিলেবিক অক্ষর বলতে একটি স্বরবর্ণ, একটি স্বরবর্ণ এবং একটি ব্যঞ্জনবর্ণের সংমিশ্রণ, একটি ব্যঞ্জনবর্ণ এবং একটি স্বরবর্ণের সংমিশ্রণ এবং তিনটি ধ্বনির সংমিশ্রণ বোঝাতে পারে: তাদের মধ্যে একটি স্বর সহ দুটি ব্যঞ্জনবর্ণ। অধিকন্তু, প্রায়শই হায়ারোগ্লিফ একটি ব্যঞ্জনবর্ণ এবং একটি স্বরবর্ণের সংমিশ্রণকে নির্দেশ করে।
এই ধরনের অক্ষরগুলি একটি নির্দিষ্ট শব্দের শেষ ব্যঞ্জনবর্ণ বোঝাতে মায়া দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। ভাষার অন্তর্নিহিত সিনহারমোনিজম একটি সিলেবল চিহ্ন ব্যবহার করার অনুমতি দেয়, যার স্বর উচ্চারণ করা হয় নি। সুতরাং, "কুকুর" শব্দটি লিখতে তারা দুটি সিলেবিক হায়ারোগ্লিফ ব্যবহার করেছে। শব্দটি নিজেই ল্যাটিন ভাষায় tzul হিসাবে লেখা যেতে পারে। এটি লিখতে, তারা প্রথম হায়ারোগ্লিফ হিসাবে tzu, দ্বিতীয় হিসাবে l (এবং) নিয়েছে।
উদাহরণ সম্পর্কে আরও
নোরোজভ, অর্থাৎ, যিনি মায়ান লেখার পাঠোদ্ধার করেছিলেন, তিনি নির্ধারণ করেছিলেন যে অ্যাক্রোফোনিক নীতির সাথে সম্পর্কিত প্রতীকগুলি সিলেবিক সিস্টেমের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। একই সময়ে, কিছু লোগোগ্রাম প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান ছিল, যা ভাষার পরবর্তী বিকাশের ভিত্তি হয়ে ওঠে। চিহ্ন "ওয়া", যা দৃশ্যত একটি কুঠার অনুরূপ, একটি লোগোগ্রামের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিলবাত, যার অর্থ পাথরের তৈরি কুঠার। "ro" চিহ্নটি প্রদর্শিত হওয়ার জন্য, লোকেরা প্রথমে লোগোগ্রাম পট তৈরি করেছিল, যা মাথার প্রতিনিধিত্ব করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এল চিহ্নের ভিত্তি ছিল আগুনকে বোঝানো একটি লোগোগ্রাম - এটি এল হিসাবে পড়া হয়েছিল। একটি লোগোগ্রামকে একটি সিলেবরিতে রূপান্তরিত করা, যেমন নরোজভ বিশ্বাস করেছিলেন, মূলত এই কারণে যে ভাষার শিকড়গুলি প্রধানত একটি শব্দাংশ নিয়ে গঠিত।
সব কি জানা আছে?
মায়ান হায়ারোগ্লিফের পাঠোদ্ধারে নিবেদিত নরোজভের কাজগুলি বিশেষভাবে মনোযোগ সহকারে অধ্যয়ন করা হয়েছিল এবং 1956 সালে আন্তর্জাতিক স্তরে আলোচনা করা হয়েছিল। তখনই ডেনিশ রাজধানীতে একটি আন্তর্জাতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছিল, যা সারা বিশ্বের আমেরিকানবাদীদের একত্রিত করেছিল। এটি ইতিমধ্যে 43 তম কংগ্রেস ছিল। সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা স্বীকার করেছেন যে মায়ান লেখার অধ্যয়নে একটি দুর্দান্ত পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে, তবে ভাষাটির সম্পূর্ণ পাঠোদ্ধার করার জন্য এখনও অনেক কিছু আবিষ্কার করতে হবে৷
ষাটের দশকে, ANSSR-এর সাইবেরিয়ান ব্লক এই সমস্যাটি নিয়েছিল। গাণিতিক ইনস্টিটিউট হায়ারোগ্লিফগুলিতে কাজ করার জন্য কম্পিউটারের ক্ষমতা ব্যবহার করেছিল। প্রায় অবিলম্বে, মিডিয়া রিপোর্ট করেছে যে আমেরিকান ভারতীয়দের প্রায় 40% পাঠ্যগুলি বেশ সঠিকভাবে পাঠোদ্ধার করা হয়েছে৷
এটি আকর্ষণীয়
গত শতাব্দীর ত্রিশের দশকের গোড়ার দিকে, মায়ান লেখার পণ্ডিতরা জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন। এটি চন্দ্রের ক্রম নির্ধারণ করা সম্ভব করেছে। কিছু পরিমাণে, এটি একটি বিজয় ছিল, স্কেলে, যদিও নোরোজভের পরবর্তী সাফল্যের সাথে তুলনা করা যায় না, তবে এখনওতার সময়ের জন্য যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ। সত্য, এটি তাই ঘটেছে যে কিছু সময়ের জন্য চন্দ্রের ক্রম নির্ধারণ করার পরে, বৈজ্ঞানিক গোলকটি নিস্তেজ ছিল, নতুন কিছু আবিষ্কার করা যায়নি। তখনই প্রথম পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে আমেরিকান ইন্ডিয়ানদের পাঠ্যগুলিতে কেবল ধর্মের বানান, ক্যালেন্ডারের তথ্য এবং জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত যাদু পর্যবেক্ষণ রয়েছে৷
মায়া লেখার কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দিয়েছেন যে হায়ারোগ্লিফিক পদ্ধতি ক্যালেন্ডারের সাথে সম্পর্কিত নয়। তারা স্থির করেছে যে লেখা এবং পড়া, পাঠ্য বোঝার জন্য শুধুমাত্র সীমিত বিভিন্ন বিকল্প রয়েছে। একই সময়ে, পিকটোগ্রামের উপস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। সাধারণ ক্ষেত্রে, সহজতম লেখা হল সেই বস্তুগুলির একটি চিত্র যা লেখক উল্লেখ করেছেন, তবে এই পদ্ধতিটি শুধুমাত্র খুব আদিম লেখার জন্য যথেষ্ট, কারণ ছবি দিয়ে লেখার প্রয়োজন এমন সমস্ত কিছু চিত্রিত করা অসম্ভব। ফলস্বরূপ, যেকোনও কম-বেশি প্রগতিশীল লেখার পদ্ধতি কেবল চিত্রগ্রামের সংমিশ্রণ নয়, বরং একটি ঘটনা যা শব্দার্থগতভাবে, উচ্চারণগতভাবে একই সাথে বিকাশ লাভ করে।
ভাষাতত্ত্ব এবং ভাষার উপর
আইডিওগ্রাফিক বিশুদ্ধ লেখা মানবজাতির ইতিহাসে ব্যবহারিকভাবে ব্যবহৃত হয় না, যেহেতু যে কোনও প্রতীক অর্থের সাথে খুব বেশি বোঝা হয়ে যায়, যার অর্থ একটি দ্ব্যর্থহীন পড়া সম্ভব নয়। এটি ইতিহাস থেকে জানা যায় যে উভয় মায়া চিহ্ন এবং পাঠ্য লেখার অন্যান্য সমস্ত রূপই একটি বিকাশমান সিস্টেম, যা ব্যবহার করে লোকেরা পড়ার অস্পষ্টতা দূর করতে চেয়েছিল। তদনুসারে, ধ্বনিতত্ত্ব এবং বানানকে একত্রে কাছাকাছি আনার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা আদর্শগত প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ঘটনাক্রমে, একটি সাধারণআমাদের সময়ের একটি উদাহরণ হল rebuses, charades, যেখানে আদর্শ হল ধ্বনিতত্ত্ব স্থানান্তর করার একটি পদ্ধতি। শৈশবে, একজন ব্যক্তির জন্য, এই জাতীয় যে কোনও ধাঁধা একটি সত্যিকারের আনন্দ, তবে প্রাচীন লোকদের জন্য, পাঠ্য রচনার এই নীতিগুলিই একমাত্র উপলব্ধ ছিল৷
মায়ান প্রতীক এবং অন্যান্য প্রাচীন লিপির গবেষণায় দেখা গেছে, আধুনিক চ্যারেডের মতো কৌশলের ব্যবহার এখনও সম্পূর্ণরূপে অস্পষ্টতা দূর করতে পারেনি। লোগোগ্রাম হল চ্যারেড চিহ্নগুলির সর্বাধিক অগ্রগতি। এটি একই সময়ে শব্দার্থবিদ্যা, ধ্বনিতত্ত্বের বাহক - একটি জটিল প্রতীক। প্রতিটি ভাষা সরলীকরণ করতে থাকে। ফলস্বরূপ, ধ্বনিগত শব্দ, সঠিকভাবে লেখা, আরও বেশি তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। সিলেবলের বর্ণমালা উপস্থিত হয়। উপভাষায় অন্তর্নিহিত ধ্বনিগুলির বিভিন্নতা কঠোরভাবে সীমিত, এবং সেইজন্য বর্ণানুক্রমিক অক্ষরের সংখ্যাও সীমিত। লেখার বিকাশের শীর্ষস্থান হল সিলেবলের বর্ণমালার পরিবর্তে বর্ণমালার উপস্থিতি। এই লেখার সরলীকরণ ধাপটি চূড়ান্ত।
প্রতীকবাদ এবং অবৈজ্ঞানিক পদ্ধতি
আমাদের সমসাময়িক অনেকের জন্য, মায়া পবিত্র লেখাগুলি সুন্দর প্রতীকগুলির একটি সেট ছাড়া আর কিছুই নয় যা যাদুকরী উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যেতে পারে। কেউ কেউ সৌভাগ্যের আহ্বান জানাতে তাদের অবলম্বন করে, অন্যরা উচ্চ ক্ষমতার দিকে যেতে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, উল্কি তৈরি করা বেশ জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, তাদের মধ্যে সুন্দর চিহ্নগুলি লেখা। একটি নিয়ম হিসাবে, এই জাতীয় উদ্দেশ্যগুলির জন্য মূল্য কার্যত গুরুত্বহীন, এবং পছন্দটি একটি নির্দিষ্ট চরিত্রের প্রকৃত অর্থের চেয়ে লেখার সৌন্দর্যের উপর বেশি নির্ভর করে৷
মায়ার প্রতীকে বেশ গুরুত্বপূর্ণ স্থান দেওয়া হয়েছে"আইমক্স"। এটি একটি ড্রাগন, একটি বড় কুমিরের প্রতিনিধিত্বকারী একটি প্রতীক। এর অর্থ নিম্ন বিশ্ব, যেখানে সরীসৃপ প্রদর্শিত হয়, সেইসাথে ইচ্ছা, নিরাপত্তাহীনতা, আবেগ। এই প্রতীকটি গুপ্তবিদ্যা, রহস্যের সাথে যুক্ত। এটি প্রাচুর্য, অবচেতন, জাদুর শক্তিকেও বোঝায়। "Imox" স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন, আবেশের সাথে জড়িত৷
খাটকে কেউ কেউ মায়ার সৌভাগ্যের প্রতীক বলে মনে করেন। এর অর্থ শস্য, একটি পরিপক্ক কান, শস্য ভরা একটি ব্যাগ। এটি উর্বরতা, উত্পাদনশীলতার লক্ষণ। এটি উর্বরতার সাথে যুক্ত, প্রচুর পরিমাণে সন্তান উৎপাদন করার ক্ষমতা। এই প্রতীকটি কিছু তৈরি করার ক্ষমতার সাথে যুক্ত। এটি আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে, এবং বাস্তবে এই ধরনের অনুবাদের অনিবার্যতাও প্রতিফলিত করে৷
বাতাসের সাথে যুক্ত "IK" প্রতীকটি কম আকর্ষণীয় নয়। এর অর্থ অশুভ কিছু, রাগ, রাগ। এই সমস্ত নেতিবাচক এবং বিপজ্জনক শক্তিগুলি শক্তির অনুন্নয়নের প্রতীক, সম্ভাব্য নিয়ন্ত্রণের অক্ষমতা। তদনুসারে, সাইনটি নেতিবাচক এবং ইতিবাচক উভয়ই, পরিবর্তন সম্পর্কে কথা বলে। তারা রহস্যময় নিঃশ্বাসকে এনক্রিপ্ট করে, শক্তিকে এক প্রকার থেকে অন্য রূপে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা৷
