অভিধানগুলি বলে যে ভাষাতত্ত্বে, লোকজ ব্যুৎপত্তি শব্দের কথোপকথন ফর্মের কারণে একটি মিথ্যা উপস্থাপনা এবং সংস্থান। সময়ের সাথে সাথে, এটি সাহিত্য সৃষ্টিতে ব্যবহৃত ধ্রুপদী ভাষায় স্থির হয়। আরো প্রায়ই তারা রিমেক, ধার করা শব্দ পুনর্বিবেচনা. কিছুটা কম প্রায়ই, এই ধরনের রূপান্তরগুলি তাদের নিজস্ব অধীন হয়। আসুন এই বিষয়টিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখি।
এটা কিসের?
ভাষার বিকাশ, এর গঠন এবং উপভাষার বক্তার জন্য উপলব্ধ শব্দের বৈচিত্র্যের জন্য ব্যুৎপত্তিবিদ্যার গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। বিবেচনাধীন ঘটনার কাঠামোর মধ্যে শব্দের পরিবর্তন ইতিমধ্যে বিদ্যমান প্যাটার্নকে বিবেচনা করে। একই সময়ে, পরিবর্তনের বিন্যাসটি কিছু স্থানীয় শব্দ থেকে আসে এবং এটি প্রায়শই রূপান্তরিত হয় যা অন্যান্য উপভাষা থেকে আসে। প্রায়শই এই দুটি শব্দের উত্সের ক্ষেত্রে মিল নেই। এই ধরনের মিথ্যা ব্যুৎপত্তির শাস্ত্রীয় উদাহরণ হল মাইক্রোস্কোপ-মেলকোস্কোপ, গুলভার-বুলভার শব্দের জোড়া। শব্দ "ফটকাবাজ" এর একটি অদ্ভুত উদাহরণ, রূপান্তরিতদৈনন্দিন বক্তৃতা "কিনুন" ক্রিয়ার জন্য ধন্যবাদ। লোক উপভাষায়, আপনি ফলস্বরূপ, "ক্রেতা" শব্দটি শুনতে পারেন। "প্যালিসেড" শব্দের উদাহরণ কম নির্দেশক নয়, যা আমাদের ভাষায় ফরাসি থেকে এসেছে এবং মূলত একটি প্যালিসেড বা বেড়া বোঝায়, যার মধ্যে জীবন্ত গাছপালা থেকে তৈরি। ভাষাগত বৈশিষ্ট্যের প্রভাবে, একটি নতুন কথ্য শব্দ "হাফ-গার্ডেন" আবির্ভূত হয়েছে।
লোক ব্যুৎপত্তির একটি মোটামুটি সাধারণ উদাহরণ হল "ক্রিমসন রিংিং" বাক্যাংশ। এটি ব্যবহার করা হয় যখন তারা একটি বেল বাজানো বর্ণনা করতে চায় যা সুরেলা শোনায়, মানুষের কানের কাছে আনন্দদায়ক। শব্দের সংমিশ্রণটি বেরিগুলির সাথে সংযোগের জন্ম দেয়। আসলে, অভিব্যক্তির শিকড় বেশ ভিন্ন। বেলজিয়ামে মেহলেন শহর রয়েছে, একটি ভিন্ন পাঠে - মালিন। এটিতে, পুরানো দিনে, একটি সুন্দর ক্যাথেড্রাল তৈরি করা হয়েছিল এবং এর সাথে বেল রিংগারগুলির জন্য একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খোলা হয়েছিল। এই লোকেদের বেল টাওয়ারের সাহায্যে সুন্দর, মনোরম সঙ্গীত তৈরি করতে শেখানো হয়। এভাবেই মালিনোভের সংগীতজ্ঞরা হাজির হয়েছিল। থিমের বিকাশটি ছিল "রাস্পবেরি রিংিং" শব্দটি।
কথোপকথন - এবং আরো
অভিজ্ঞ ভাষাবিদদের মতে, বিশেষ বৈজ্ঞানিক কাজে লোকজ ব্যুৎপত্তির উদাহরণ দেখা যায়। অনুরূপ উপসংহার অধ্যাপক Otkupshchikov দ্বারা প্রকাশিত উপকরণ পাওয়া যাবে. তিনি বিশ্লেষণ করেছেন কিভাবে, 18 শতকে, ফিলোলজিস্ট ট্রেডিয়াকভস্কি একটি কাজ লিখেছিলেন যেখানে তিনি আইবেরিয়ান উপদ্বীপের বাসিন্দাদের বিবেচনা করেছিলেন। ভাষাবিদ যেমন উল্লেখ করেছেন, এই লোকের নাম (ইবেরিয়ান) সম্ভবত "উপার্স" শব্দ থেকে এসেছে, কয়েক শতাব্দী ধরে কিছুটা বিকৃত হয়েছে। এমন শব্দ হতে পারেএই সত্য থেকে প্রতীয়মান হয় যে ভৌগলিকভাবে তারা চারপাশে জল দ্বারা বেষ্টিত ছিল - যেন সমুদ্র দ্বারা একগুঁয়ে।
ট্রেডিয়াকোভস্কি তার কাজে আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ব্রিটেন এমন একটি শব্দ যেটির একই রকম উত্স রয়েছে। সম্ভবত মূল ধ্বনিটি ছিল "ব্রাদারহুড", যার মূল শব্দ "ভাই"। লোক ব্যুৎপত্তির প্রয়োগের ক্ষেত্রে অনুরূপ একটি শব্দ হল "সিথিয়ানস"। এটি ট্রেডিয়াকোভস্কি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল "ঘুরে বেড়াতে" ক্রিয়াপদের মাধ্যমে। তার মতে, প্রাথমিকভাবে জাতীয়তাকে "মঠ" বলা হত। তার নিজস্ব যুক্তি অনুসারে, তুর্কিদের এমন নামকরণ করা হয়েছে, কারণ এটি "দ্রুত" শব্দের রূপান্তর, যার অর্থ এই ধরনের লোকেরা দ্রুত, চটপটে। এই সমস্ত উদাহরণ হল সাধারণ কথোপকথনের ব্যুৎপত্তি যা একটি একাডেমিক বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছে এবং ফিলোলজিক্যাল সম্প্রদায়ের দ্বারা গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয়েছে৷
বিজ্ঞান? সত্যিই?
লোক ব্যুৎপত্তির সাথে তালিকাভুক্ত শব্দের অন্যান্য আসল মূল রয়েছে। যদিও এই উদাহরণগুলিকে একাডেমিক বিজ্ঞান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, 18 শতকে, ট্রেডিয়াকভস্কি যখন কাজ করেছিলেন সেই সময়কালে, আমাদের দেশে বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্র, বিশেষ করে ভাষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, শৈশবকালে ছিল। সেই সময়ের আধুনিক গবেষকরা যেমন বলেছেন, ভুলত্রুটির জন্য ট্রেডিয়াকোভস্কিকে দোষ দেওয়া কঠিন। তদুপরি, এটি বলা যায় না যে তিনি অ-সাহিত্যিক ভাষার প্রভাবে কথোপকথন এবং শব্দ পরিবর্তন দ্বারা খুব বেশি প্রভাবিত ছিলেন। তিনি যে ভুলগুলি করেছিলেন তার প্রধান কারণ ছিল যে 18 শতকে বিজ্ঞান হিসাবে ব্যুৎপত্তিবিদ্যা আসলে আমাদের দেশে বিদ্যমান ছিল না। তদনুসারে, যে কেউ এই অঞ্চলে নিজেকে নিমজ্জিত করার চেষ্টা করেছিল সে কেবল কল্পনা করতে পারে নাসীমাবদ্ধতা এটি শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট আকারে আপনার কাজ প্রকাশ করার জন্য যথেষ্ট ছিল, যাতে এটি সমসাময়িকদের দ্বারা বৈজ্ঞানিক এবং বিশ্বাসের যোগ্য হিসাবে অনুভূত হয়। এভাবেই আশ্চর্যজনক ছন্দের আবির্ভাব ঘটে, যা একজন আধুনিক শিক্ষিত ব্যক্তির কাছে প্রায়শই যুক্তি ও অর্থহীন বলে মনে হয়।
আমরা কি সিদ্ধান্তে আসতে পারি?
অটকুপশিকভ দ্বারা ভাষাবিজ্ঞান এবং ফিলোলজির সমস্যাগুলির সাথে বর্ণিত পরিস্থিতি এই অধ্যাপককে অনুমান করার অনুমতি দেয় যে রাশিয়ান ভাষায় "লোক ব্যুৎপত্তি" শব্দটি ব্যবহার করা ভুল। লেখক অসফলভাবে নির্বাচিত বাক্যাংশটিকে বিবেচনা করার পরামর্শ দিয়েছেন, কারণ এটি জনসাধারণের জন্য ঘৃণা দেখায়। ওটকুপশিকভের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি সম্পূর্ণ অন্যায্য, যেহেতু বহু শতাব্দী ধরে সাধারণ মানুষ কেবল বিজ্ঞান থেকে দূরে ছিল না, তবে এটির কাছাকাছি যাওয়ার সুযোগও ছিল না, যার অর্থ তাদের একাডেমিক জ্ঞানের অভাবের জন্য দোষ দেওয়া যায় না।. তদতিরিক্ত, বিবেচনাধীন ঘটনার সাথে সম্পর্কিত অনেক পদ এমনকি সাধারণ মানুষের মধ্যেও উপস্থিত হয়নি। Otkupshchikov দ্বারা প্রণয়নকৃতদের মধ্যে এই যুক্তিটিকে প্রধান এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
কিছু ভাষাবিজ্ঞান বিশেষজ্ঞরা "মিথ্যা ব্যুৎপত্তি" ব্যবহার করতে পছন্দ করেন। লোক এবং মিথ্যা মূলত একই ঘটনা, কিন্তু বিভিন্ন পদে এনকোড করা হয়েছে। বিকল্প নিষ্পাপ হয়. যাইহোক, অন্যদের মতে, উভয় বিকল্প বিবেচনাধীন ইস্যুতে এমনকি কম প্রাসঙ্গিক। সাদাসিধে সবসময় মিথ্যা হয় না, নির্লজ্জতা বৈজ্ঞানিক ব্যুৎপত্তির অন্তর্নিহিত একটি সম্পত্তি, যদিও সবসময় নয়। লোক, ঘুরে, কার্যতসর্বদা মিথ্যা, কিন্তু প্রতিটি মিথ্যা বিন্যাস জনপ্রিয় নয়। তদনুসারে, ওটকুপশ্চিকভ যেমন উপসংহারে পৌঁছেছেন, এই শর্তগুলিকে একে অপরের সাথে প্রতিস্থাপন করা অসম্ভব।
এটা কি আরও সুনির্দিষ্ট হতে পারে?
যেহেতু ভাষাবিজ্ঞান সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছে, বৈজ্ঞানিক ব্যুৎপত্তির পদ্ধতি, লোক ব্যুৎপত্তির ঘটনাটি আজ অনেক অভিজ্ঞ বিজ্ঞানীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এখন এক বছরেরও বেশি সময় ধরে, এই ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞরা সবচেয়ে সঠিক এবং সঠিক সংজ্ঞা বেছে নেওয়ার বিষয়ে চিন্তাভাবনা করছেন যা "লোক" শব্দটিকে প্রতিস্থাপন করবে। রেফারেন্স বই, বৈজ্ঞানিক সাহিত্য, আমাদের ভাষা শেখার জন্য ম্যানুয়ালগুলিতে প্রকাশিত অসংখ্য উদাহরণ দ্বারা ব্যুৎপত্তিটি ভালভাবে চিত্রিত হয়েছে। এখানে আপনি ব্যুৎপত্তির লোক রূপের সাথে সম্পর্কিত উদাহরণগুলি দেখতে পারেন। এগুলিকে প্রায়শই শিশুসুলভ, ভ্রান্ত রূপ বলা হয়। বিভিন্ন উৎসে অনুরূপ-শব্দযুক্ত শব্দগুলিকে বিভিন্ন পদ দ্বারা বর্ণনা করা হয়। প্রকৃতিতে ভিন্ন ভাষাগত তথ্য, যাইহোক, একে অপরের সাথে সমান করা যেতে পারে। এই বিভ্রান্তি দূর করার জন্য, বিজ্ঞানীদের মতে, পরিভাষাগুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুনর্বিন্যাস করা, নির্বাচিত শব্দগুলির অর্থ স্পষ্ট করা এবং ধারণাগুলিকে সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন৷
বৈজ্ঞানিক ব্যুৎপত্তির পদ্ধতি ব্যবহার করে লোক ব্যুৎপত্তির ঘটনাটি বর্ণনা করা এবং চিহ্নিত করা সহজ নয়। কিছু ভাষার অন্তর্নিহিত একটি নির্দিষ্ট প্রপঞ্চ হিসাবে এই জাতীয় মিথ্যা ব্যুৎপত্তির সীমানা বরং অস্পষ্ট। প্রশ্নে থাকা শব্দটি প্রথম ফার্সম্যান ব্যবহার করেছিলেন। আজ, শব্দগুচ্ছটি বিভিন্ন ভাষাগত ঘটনা বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। এর মধ্যে রয়েছে ধ্বনিগত সংশোধন - আত্তীকরণ, বিভাজন এবং অন্যান্য। প্যারোনিমি এবং হোমোফোনি এখানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটা বিশেষ বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র দেখা যায় যে যেমনবিভ্রান্তি Otkupshchikov এবং Maximov, পাশাপাশি Gelhardt উভয়ের মতামতের বৈশিষ্ট্য। ক্রুশেভস্কি, ডারজাভিন, থমসন তাদের ভাষাগত রচনায় মতামতের অনুরূপ বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেছিলেন।
ব্যাখ্যা: আমরা কি থেকে বেছে নেব?
বৈজ্ঞানিক এবং লোকজ ব্যুৎপত্তির প্রতি নিবেদিত তার রচনাগুলিতে, ওটকুপশিকভ সম্ভাব্য সর্বাধিক পরিমাণ তথ্যের উপর ভিত্তি করে ঘটনাটির সারাংশের শব্দের সবচেয়ে সফল সংস্করণ নির্ধারণ করার জন্য পদ এবং সংজ্ঞার বিভিন্ন রূপ সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি একক পদের বিভিন্ন ব্যাখ্যার সম্ভাবনা সম্পর্কে একাধিকবার কথা বলেছেন। বিভিন্ন লেখকের বিভিন্ন বিশ্লেষিত রচনায় তিনি যে সংজ্ঞাগুলি চিহ্নিত করেছেন, যেমনটি ওটকুপশিকভ উল্লেখ করেছেন, একত্রিত করা যেতে পারে যাতে বৈজ্ঞানিক অনুশীলনে আরও প্রযোজ্য মূল সংজ্ঞাগুলি তৈরি করা সম্ভব হয়৷
এটা বলা যেতে পারে যে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, লোক ব্যুৎপত্তি হল পৃথক শব্দ বোঝার একটি রূপ, যার রূপবিদ্যা অস্পষ্ট এবং স্পষ্ট নয়। এটা সম্ভব যদি শব্দের সহজ সেমাসিওলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন না থাকে। শব্দের এই সংস্করণটি আখমানভ দ্বারা সমর্থিত কোর্টেনে প্রস্তাব করেছিলেন। থমসন, মারুসো এবং অন্য কিছু লেখক মিথ্যা ব্যুৎপত্তিকে একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার প্রস্তাব করেছিলেন যেখানে, মানুষের মনে, একটি একক শব্দ অন্যদের সাথে যুক্ত হয়, যেন এটি একটি ব্যাখ্যা দেয়। বুলাখভস্কি বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে ব্যক্তির বিশেষ প্রশিক্ষণ না থাকলে মানুষের মনে যে আকারে সেগুলি উদ্ভূত হয় তার অর্থের ব্যাখ্যা হিসাবে বোঝাপড়া তৈরি করেছিলেন। এই ধরনের একজন ব্যক্তি শব্দটি বুঝতে বাধ্য হয়, স্বতন্ত্রভাবে স্বাধীন সমিতি তৈরি করেতাকে।
অভিধান এবং আরো
1999 সালে বুলিগিন এবং শ্মেলেভের লোকজ ব্যুৎপত্তি গৃহীত হওয়ার আগে, এই শব্দগুচ্ছের ব্যাখ্যার নিজস্ব সংস্করণ সম্পাদক উশাকভের নির্দেশনায় সংকলিত একটি অভিধানে প্রকাশিত হবে। এখানে উপস্থাপিত ব্যাখ্যাটি আগে প্রণয়ন করা সমস্ত কিছু থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা, যদিও এর কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই ধরনের সংজ্ঞাগুলি পরবর্তীকালে রোজেনথাল দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। বিবেচিত ব্যুৎপত্তির ধরনটি একটি বিদেশী ভাষা থেকে নেওয়া পরিবর্তন, পুনর্বিবেচনার প্রক্রিয়াগুলিকে বোঝায় বলে মনে করা হয়, নিজের ভাষায় অন্তর্নিহিত একটি শব্দের চেয়ে অনেক কম। একই সময়ে, যে শব্দগুলি একই রকম শোনায়, কিন্তু স্থানীয় ভাষায়, একটি নমুনা হিসাবে নেওয়া হয়। মিথ্যা ব্যুৎপত্তি বাহ্যিক লক্ষণ এবং শব্দের কাকতালীয়তার উপর ভিত্তি করে শব্দার্থিক সম্পর্ক গঠনের সাথে জড়িত। এই প্রক্রিয়াটি প্রকৃত বাস্তবতা এবং প্রকৃত উৎপত্তির কোন বিবেচনা ছাড়াই ঘটে৷
নির্দিষ্ট সংজ্ঞাটি প্রথম যেখানে শিশু এবং লোকজ ব্যুৎপত্তিকে একটি ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে শব্দটি পুনরায় তৈরি করা হয়। আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানী এবং ফিলোলজিস্টরা যেমন বলেন, এটি হল পরিবর্তন যা মিথ্যা ব্যুৎপত্তির প্রধান, মূল বৈশিষ্ট্যগত গুণ। যাইহোক, শব্দটি এবং এর ব্যাখ্যা উভয়ই 19 শতক থেকে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। অনেক পণ্ডিত ঘটনাটি উল্লেখ করার জন্য নির্বাচিত শব্দগুচ্ছটিকে অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক বলে মনে করেন, তবে এর ব্যবহার ঐতিহ্যে নিহিত। আজ এটি শুধুমাত্র ব্যুৎপত্তিবিদ্যার একটি লোক সংস্করণ নয়, কিছু নির্দিষ্ট শব্দের রূপগত, ধ্বনিগত, শব্দার্থিক সংশোধনও রয়েছে।
অতিরিক্ত পরিভাষা
ভাষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, বেশ কিছু নির্দিষ্ট পরিভাষা রয়েছে যা বিবেচনাধীন একটির সাথে সমান্তরালভাবে ব্যবহৃত হয় এবং এটিকে পরিপূরক করে, এটিকে স্পষ্ট করে এবং কিছু ক্ষেত্রে এটি প্রতিস্থাপন করে। জেলগার্ড, বিশেষ করে, তার কাজগুলিতে যুক্তি দিয়েছিলেন যে "মিথ্যা ব্যুৎপত্তি" বলা প্রয়োজন, যেহেতু এটি একটি আরও সফল বিকল্প। একই সময়ে, বিজ্ঞানী এই শব্দগুচ্ছের অন্তর্নিহিত একটি অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের উপস্থিতি স্বীকার করেছেন৷
ক্রুশেভস্কি এবং কোর্টেনা, অন্য কিছু লেখক "লোক শব্দ উৎপাদন" শব্দটি দেখতে পারেন। যাইহোক, এই সংজ্ঞা ব্যাপকভাবে গৃহীত হয় নি। ভাষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রের অনেক বিশেষজ্ঞের মতে, এই বাক্যাংশটি সর্বোত্তমভাবে সারমর্ম এবং ধারণাকে প্রতিফলিত করে, শব্দের অভ্যন্তরীণ রূপ, ডিটিমোলজিজেশন, লোক ব্যুৎপত্তি সম্পর্কে বোঝা দেয়। কোর্টেনেও বিবেচনাধীন ঘটনাটিকে সেমাসিওলজিকাল অ্যাসিমিলেশন হিসাবে মনোনীত করার পরামর্শ দিয়েছেন৷
আপনি লোটে "বোধগম্যতা" শব্দটি দেখতে পারেন। তার পছন্দ ব্যাখ্যা করে, বিজ্ঞানী বলেছেন যে ভাষাবিজ্ঞানের সাহিত্যে এই জাতীয় ঘটনাকে প্রায়শই লোকজ, কথোপকথন ভাষার কারণে একটি ব্যুৎপত্তি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। মারুসোতে, কেউ একটি ঘটনার এই শব্দের অধীনে স্থিরকরণ দেখতে পারেন যা অন্য বিশেষজ্ঞরা প্যারোনিমিক আকর্ষণ বলে। কিন্তু এই শব্দগুচ্ছটি অনেক কম ঘন ঘন ব্যবহৃত হয় এবং এটি ব্যাপক বিতরণ পায়নি। আখমানোয়া একটি অভিধান এন্ট্রি দেখতে পারেন যা এই দুটি বাক্যাংশকে একে অপরের সাথে সমান করে। আকর্ষণ সুস্পষ্ট, কিন্তু প্যারানিমির ঘটনাটি অনেকের জন্য সন্দেহজনক। বিবেচনাধীন ব্যুৎপত্তির ক্ষেত্রে অন্যান্য পরামর্শ রয়েছেআভিধানিক রূপান্তর।
প্রপঞ্চ - ভিতরে কি আছে?
লোক ব্যুৎপত্তি (জার্মানি, রাশিয়া এবং অন্যান্য দেশের) একটি জটিল ঘটনা যা একটি ঘটনাতে মিলিত বিভিন্ন ধরনের ভাষাগত রূপান্তর হিসাবে দেখা যায়। ডারজাভিন উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ব্যুৎপত্তির এই রূপটির তিন প্রকার রয়েছে। বিজ্ঞানীরা শব্দের জন্য প্রযোজ্য একটি শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থা তৈরি করার জন্য এক দশকেরও বেশি সময় ধরে চেষ্টা করছেন, যার উপস্থিতি এমন একটি ভাষাগত ঘটনার কারণে। Derzhavin এর বিভাগগুলির উপর ভিত্তি করে, প্রথম প্রকার হল একটি শব্দের একটি সাধারণ উপলব্ধি যা অন্য ভাষা থেকে এসেছে। একই সময়ে, এটি এমনভাবে প্রক্রিয়া করা হয় যেন ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠে, আরও স্থানীয় স্থানীয় ভাষার বৈশিষ্ট্যযুক্ত শব্দের মতো। এভাবেই গুলভার এবং স্টিংগার দেখা দিয়েছে।
লোক ব্যুৎপত্তির পরবর্তী দিক হল বিদেশী ভাষা থেকে আসা শব্দ, যার রূপবিদ্যা সংশোধন করা হয়, ধ্বনিতত্ত্ব পরিবর্তিত হয়, শব্দার্থবিদ্যা পরিবর্তিত হয়। Derzhavin, এই ধরনের বর্ণনা, একটি সামনে বাগান এবং একটি টি-শার্ট, সেইসাথে একটি জগাখিচুড়ি বিবেচনা করার প্রস্তাব. এই জাতীয় শব্দগুলিকে যথাযথভাবে সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ বলা যেতে পারে৷
বিজ্ঞানীর বোঝার তৃতীয় প্রকারটি হল একটি প্রকৃত লোক ব্যুৎপত্তি, যা কথোপকথন ভাষার সৃজনশীল হওয়ার ক্ষমতা দেখায়, এর কার্যকলাপকে প্রতিফলিত করে। এখানে তিনি এমন শব্দগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যা মানুষের ব্যুৎপত্তিগত, পূর্বে অজানা, এবং তাদের নিজস্ব ভাষায় অন্তর্নিহিত, কিন্তু পুরানো ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা প্রদর্শন করে। এই ধরনের একটি প্রক্রিয়ার প্রধান কাজ, ডারজাভিন একটি অস্পষ্ট শব্দের অর্থ বর্ণনা করার প্রয়োজনীয়তার ইঙ্গিত দিয়েছেন।
নাসবকিছু খুব সহজ
পরিভাষার সমস্যা, ভিন্নধর্মী ঘটনার উপস্থিতি এবং তাদের পার্থক্য করার পদ্ধতির অভাব, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন বিভিন্ন ঘটনার মিশ্রণ, বিষয়টি নিয়ে গবেষণার পদ্ধতির পুনর্নির্মাণের প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে। এই অঞ্চলের সাথে জড়িত বিজ্ঞানীরা লক্ষ্য করেছেন যে লোকসংস্কৃতি তার আকারে এর একাডেমিক প্রতিরূপের মতো নয়। তাই, আমাদের দেশে সাধারণ মানুষের গান ধ্বনি নিষ্কাশনের সাথে মনোযোগ আকর্ষণ করে। এই ধরনের গানের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ধ্বনিগুলির সাথে সাধারণ বেল ক্যান্টোর কোন সম্পর্ক নেই। একটি খেলনা মোটেও প্লাস্টিকের নয়, বাস্তবের কাছাকাছি, তবে গেমের জন্য স্টাইলাইজড আইটেম। একটি রূপকথা রাষ্ট্রের ঐতিহাসিক বাস্তবতার প্রতিফলন নয়, সাহিত্যিক সৃজনশীলতার প্রতিফলন। এখানে লোকজ ব্যুৎপত্তির কত উদাহরণ পাওয়া যাবে তা আশ্চর্যজনক। উদাহরণস্বরূপ, "লেফটি" থেকে, আপনি আগে উল্লেখ করা ছোট স্কোপগুলি এবং সেইসাথে প্রিল্যামুট সম্পর্কে শিখতে পারেন। অন্যান্য কৌতূহলী এবং মজার শব্দ রয়েছে যা এই লোককাহিনীতে পাওয়া যায়: গুণন ডলবিটসা, নিম্ফোসোরিয়া, পুবেল।
রূপকথার গল্প - এটা কি?
অভিধানগুলি থেকে আপনি জানতে পারেন যে একটি লোককাহিনী সাধারণ মানুষের সৃজনশীলতার একটি ধারা, যার একটি মহাকাব্যিক চরিত্র, একটি মৌখিক রূপ রয়েছে। এগুলি গদ্য কাজ যা উদ্ভাবিত ঘটনা সম্পর্কে বলে। লোককাহিনী বিভিন্ন দেশে আছে, প্রত্যেকের নিজস্ব আছে। গদ্যের আখ্যানে রয়েছে বিভিন্ন ধারা এবং অসংখ্য কাজ, যা এই সত্য দ্বারা একত্রিত হয় যে পাঠ্যটি কাল্পনিক কিছুর উপর ভিত্তি করে। রূপকথার লোককাহিনী সত্য গল্প বলার বিপরীত, অর্থাৎ গদ্য যা রূপকথা নয়।
"লেফটি" গল্পের লোক ব্যুৎপত্তির উপরোক্ত উদাহরণগুলি কেবল আকর্ষণীয় নয় কারণ তারা সাধারণ মানুষের দ্বারা শব্দ গঠন এবং শব্দ বোঝার বৈশিষ্ট্যগুলি দেখায়। এছাড়াও, তারা রূপকথার গল্প এবং এটি যে ঘরানার সাথে সম্পর্কিত তার একটি নির্দিষ্ট ধারণা দেয়।
একটি সাহিত্যের গল্পও একটি মহাকাব্যিক কাজ, অনেক উপায়ে উপরে বর্ণিত একটির মতই। এই ধরনের একটি কাজ কথাসাহিত্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, একটি লোককাহিনীর কাছাকাছি, তবে একটি নির্দিষ্ট লেখক রয়েছে। এই ধরনের রূপকথার শুধুমাত্র একটি সংস্করণ রয়েছে, এই লেখক যখন কাজটি লিখেছেন তখন পর্যন্ত এটি মৌখিকভাবে বিদ্যমান ছিল না। এই ধরনের একটি রূপকথা লোককাহিনীর অনুরূপ, একটি লোককাব্যিক শৈলীতে রচিত, তবে লোককাহিনীতে অনুপস্থিত একটি প্লটের উপর ভিত্তি করে শিক্ষামূলক হতে পারে।
লোককাহিনী একটি অগ্রগামী। সাহিত্য অনেক পরে দেখা যায়।
আর উপমা হলে?
কিছু ভাষাবিদদের মতে, কেউ একইভাবে লোকজ ব্যুৎপত্তির সংজ্ঞার কাছে যেতে পারে। যা আমরা আজ বিবেচনা করছি। কিছু পরিমাণে, ব্যুৎপত্তির এই বিন্যাসটিকে লোকশিল্প বলা যেতে পারে, কারণ এটি সাধারণ মানুষ যারা নতুন শব্দ গঠন করে, বিদ্যমান শব্দগুলিকে পরিবর্তন করে, অন্য উপভাষা থেকে আসা শব্দগুলিকে রূপান্তরিত করে, এই ধরনের রূপান্তরের সম্পূর্ণ অধিকার রয়েছে। কারও কারও মতে, এই সংজ্ঞাটি বিজ্ঞানে অগ্রহণযোগ্য, কারণ এখানে একাডেমিক ক্ষেত্র এবং সাধারণ জীবনের মিশ্রণ রয়েছে, যা বিজ্ঞানীদের দ্বারা অনুমোদিত নয়। একই সাথে, আমাদের মানতে হবে যে ভাষাগত সৃজনশীলতা একটি প্রাচীনমানুষের ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্র, যা সেই অতি ক্ষুদ্র মানুষের মধ্যেও অন্তর্নিহিত যাদের নিজস্ব ভাষাবিদ, দার্শনিক আদৌ নেই৷
তবে, আমরা যদি লোক ব্যুৎপত্তিকে সাধারণ মানুষের সৃজনশীলতার ক্ষেত্র হিসেবে স্বীকৃতি দিই, তাহলে এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বিজ্ঞানের বাইরে চলে যাবে। সমাজ কেবল এই ধরনের কার্যকলাপকে বৈজ্ঞানিক হিসাবে স্বীকৃতি দিতে সক্ষম হবে না, যদি এটিকে লোকশিল্প বলা হয়। একটি শব্দ হিসাবে ব্যুৎপত্তি বিজ্ঞানের অন্তর্গত বোঝায়, তাই, যদি একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়াকে বিজ্ঞানের অন্তর্নিহিত হিসাবে বিবেচনা করা না যায়, তাহলে যে শব্দগুলি শুধুমাত্র এবং কঠোরভাবে একটি একাডেমিক পরিবেশে ব্যবহৃত হয় তাতে প্রয়োগ করা যাবে না। একই সময়ে, এটি বিবেচনা করা উচিত যে লোক শব্দ উত্পাদন একটি প্রপঞ্চ যা ধ্বনিগত বিকাশ, শব্দার্থিক সচেতনতা, শব্দ গঠনের লক্ষ্যে। একটি নির্দিষ্ট শব্দের ইতিহাস পুনর্গঠন করা শব্দ-উৎপাদকদের লক্ষ্য নয় এবং তারা কখনোই তা করতে চায়নি।
একটি অদ্ভুত উদাহরণ
আপনি জার্মান ভাষায় লোক ব্যুৎপত্তির উদাহরণ খুঁজে পেতে পারেন। সুতরাং, প্রাচীনকালে, আধুনিক জার্মানির ভূখণ্ডে স্লাভিক লোকেরা একটি শহর প্রতিষ্ঠা করেছিল, যাকে তারা ধনু রাশি বলে। জার্মান ধ্বনিতত্ত্বের জন্য আপনাকে "s" এবং "t" এর পরে "sh" পড়তে হবে। তদনুসারে, শব্দটি "স্ট্রেলেটস" এ পরিণত হয়েছে। উপরন্তু, জার্মান ভাষায়, স্ট্রেস প্রথম শব্দাংশে পড়তে হবে। এই শব্দটি "স্ট্রেলিটজ"-এ রূপান্তরের কারণ ছিল। 18 শতকে, বসতিটি পুড়ে যায়, এটি পুনঃনির্মিত হয়, নামের সাথে "নতুন" শব্দটি যোগ করে। এভাবেই নিউস্ট্রেলিটজ শহরের জন্ম হয়। জার্মানদের জন্য, শব্দের ইতিহাস খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল না, শুধুমাত্র ভাষার নিয়ম প্রয়োগ করা হয়েছিল। লোকের এমন ঘটনা কি বিবেচনা করা সম্ভবব্যুৎপত্তিবিদ্যা? এবং যদি তাই হয়, শব্দটির কি ব্যাখ্যা প্রযোজ্য? এই বিষয়ে মতামত ভিন্ন, কিন্তু কেউ কেউ এই উদাহরণটিকে বেশ প্রকাশক এবং কৌতূহলী বলে মনে করেন৷
শব্দ পরিবর্তন
অটকুপশিকভ উদাহরণ সহ যে লোকজ ব্যুৎপত্তি বিবেচনা করেছেন তা বরং কৌতূহলী। বিশেষ করে, একটি নির্দিষ্ট বন্দোবস্ত নির্দেশ করতে ব্যবহৃত "কোলোমনা" শব্দের চেহারার একটি উদাহরণ দেওয়া হয়েছে। তারা বলে যে প্রাচীনকালে, এই শহরের কাছে, দিমিত্রি ডনসকয় পিতা সের্গিয়াস দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন, যিনি তখন গ্রামে গিয়েছিলেন, কিন্তু জনগণের দ্বারা বহিষ্কৃত হয়েছিল, যিনি পবিত্র ব্যক্তিকে বাজি দিয়ে হুমকি দিয়েছিলেন। তারপরে সের্গিয়াস অভিযোগ করেছিলেন যে তিনি তাদের কাছে দয়া নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তারা "একটি বাঁক নিয়ে" মিলিত হয়েছিল। এভাবেই কোলোমনা নামটি প্রকাশিত হয়েছিল।
অনুরূপ গল্প - সামারা শহরের নামের সাথে। কিংবদন্তি বলে যে আগে একটি ছোট নদী ছিল, এটি পূর্ব দিক থেকে প্রবাহিত হত এবং উত্তর দিক থেকে একটি বড় নদী তার জল বয়ে নিয়ে যেত। বড় নদী ছোট থেকে একপাশে সরে যেতে চাইল, তাকে চিৎকার করে বললো "আফটার অল, আমি রা!"। স্রোতগুলি সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল, কিন্তু ছোট নদীটি জিতেছিল, এবং বড়টি পশ্চিমে ছুটে যাওয়ার দিক পরিবর্তন করেছিল। এভাবেই "সামা রা" আবির্ভূত হয়েছে, সামারা, নদীর একটি বাঁকে নির্মিত।
